İnsanlar tekamül etmek için tekrar doğarlar Ruhbütün evrenlere dağılmış olan Tanrı Kanunları'nı, insan bedenini kullanarakaraştırır ve öğrenmeye çalışır Fakat bu bilgi tek bir hayat içerisinde eldeedilemez, çünki bilgi sonsuzdur Ruhlar, evrenin her yerinde tekrar tekrardoğarlar Her tekrardoğuşunda biraz daha bilgi ve tecrübe kazanarak yükselirGerileme yoktur, yani insan gene insan olarak doğar; ceza olsun diye bitki ya dahayvan bedeninde doğmaz Ruh, insan değildir; ruh, bitki ya da hayvan dadeğildir Bunlar tekamül araçlarıdır Bunun için ruh, bitki, hayvan ve insanbedenlerini kullanır Her tekrardoğuş yeni bir role bürünmektir Ruh, herseferinde dünya sahnesinde yeni bir rol oynar ve işi bitince çekilir
seyhan.net - Tekrar Doğuş Vardır
Geçmiş hayatlarımızı neden hatırlamıyoruz? Çünki unutan bedene aithafızadır; ruha ait olan hafızamız hiç bir şeyi unutmaz Yeni bir bedenle, yenibir hayata başlayan ruhun, dünya hayatında başarılı olması için geçmiş yaşamınıunutması gerekir Geçmiş yaşamları hatırlamak, şimdiki hayatımızın sebebinibilmek demektir Halbuki dünya hayatının gayesi, deneye yanıla çaba göstermek vetecrübe kazanmaktır Bu sebeple geçmiş hayatlarımızı unutmamız büyük birkolaylıktır

Geçmiş hayatlar kendiliğinden ve deneysel olarakhatırlanabilir

Gerçek adalet tekrardoğuşla sağlanır Çünki evreninidaresi; bazı insanlara uzun ömür, zenginlik, sağlık, güzellik ve şansdağıtırken, bazılarına kısacık bir ömür, fakirlik, hastalık, çirkinlik vebahtsızlık vererek keyfi davranan bir tanrının elinde olmadığı gibi,tesadüflerin elinde de değildir Evrende her şey Tanrı'nın koyduğu Kanunlar'laişlemektedir Tesadüf yoktur İşte, gerçek adalet, Sebep-Sonuç Kanunu'na göresağlanır Daima bir Tanrısal Dengelenme vardır Yukarıdaki maddi değerler, ruhunbilgi ve tecrübesini artırmaya yarayan vasıtalar olup, hepsi dünyada kalacakolan göreceli değerlerdir

İnsan kaderini kendi oluşturur Çünki Tanrı,varlıklarını bu kabiliyette yaratmıştır Maddesel evrende her şey Sebep-SonuçKanunu'na göre yürür Bu kanun gereği, ne ekersek onu biçeriz Yaşadığımız bütünolaylar, başımıza gelen her şey, daha önceki hayatlarımızda yaptıklarımızındoğal sonucudur Bir hayatın sonucu, gelecek hayatı hazırlar Bir hayatkendisinden önceki hayatın sonucudur Tanrı kimsenin alnına kara yazı yazmadığıgibi, kimseyi kayırmaz; dili, dini, cinsiyeti, ırkı ve milliyeti ne olursaolsun, bütün insanlar O'nun nazarında birdir İnsan, kendi bilgi ve görgüsüylesınırlı hür bir iradeye sahiptir; yani seçme yapabilir O halde Sebep-SonuçKanunu'na göre iyilik de, kötülük de insandandır ve asla bir adaletsizlik sözkonusu değildir Ne kadar ıstıraplı olaylar yaşarsak yaşayalım, ne başkalarınıne de Tanrı'yı suçlama hakkına sahip değiliz Çünki her şeyin sorumlusu insanınkendisidir Seçmenin sorumluluğu insana aittir

İnsana hatalarındandolayı ceza değil, telafi imkanı verilir Çünki mükemmel olan Tanrı, mükemmelolan ruhu, maddesel tecrübesizliğinden dolayı azarlamak ve cezalandırmak içinyaratmamıştır Evrenin hiç bir köşesinde ruhu yakabilecek bir ateş mevcutdeğildir Dünyada beden vası tasıyla tekamül etmekte olan ruh, dünyanın şartlarıgereği ancak deneye yanıla, hata yaparak bilgi edinebilmektedir